Relire la Révolution
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6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile.RECOMMANDÉ PAR CULTURE-CHRONIQUEPar CULTURE-CHRONIQUEJean-Claude Milner dans son essai “ Relire la Révolution” nous propose de revisiter la révolution française à partir de l’hypothèse de la fin de la croyance révolutionnaire. L’ouvrage est en vérité passionnant, même si Milner n’est pas un historien professionnel il pense la révolution en philosophe. On appréciera en particulier la thèse qui sépare radicalement révolution française de ses homologues russe, chinoise et cubaine. Pour Milner la césure qui se dessine entre révolution française et ses suivantes a pour l'enjeu complexe du passage du réel au sens. Milner considère la révolution française comme la seule véritable et authentique révolution, celle qui a pris le risque d’avancer vers l’inconnu sans catégories pré-pensées. Au contraire les révolutionnaires russes, chinois et cubains ont pensé dans la langue doctrinale marxiste-léniniste. A ce titre la démonstration que fait Milner à propos des contradictions de l’idéologie marxiste est élucidante.Par ailleurs Jean Claude Milner ne cesse d’interroger la question de la fin de la révolution. Il oppose les positions de Robespierre et de Saint Just. Robespierre pense que le processus révolutionnaire devra s’interrompre. Son dernier discours explique que ce terme et le retour d’un régime constitutionnelle sont une nécessité politique . Robespierre pense le processus révolutionnaire comme un intervalle de conflit. De son côté Saint Just pose que la révolution moderne devait durer comme un processus créatif permanent. Saint Just envisage même l’homme révolutionnaire comme distinct du citoyen. Lénine, Mao et Castro vont évidemment suivre Saint Just. Ils visent un Etat révolutionnaire dont la loi serait le changement. Cependant pour Saint Just un révolutionnaire s’apparente à un explorateur qui avance sans carte en territoire inconnu. La vision de Lénine et Mao est bien différente : il pense, à travers la théorie marxiste, détenir le savoir des révolutions possibles. La contradiction entre capacité à prévoir et les résultats réels se résoudra finalement dans le culte de la personnalité. Le chef suprême possède la carte où la capacité à lire dans le marc de café révolutionnaire.On peut discuter les positions de Milner sur la Terreur, elles sont connues, mais ce dernier n’a jamais affirmé que la mise à mort des adversaires politiques est justifiée, bien au contraire. Sur ce point il se tient sur les positions d’Annah Arendt. Enfin sa réflexion sur la fin de la révolution à l’heure de la mondialisation pose une série de questions tout à fait pertinentes. Pour toutes ces raisons il faut lire cet excellent essais tout à fait stimulant.Hugues DE SINGLY (CULTURE-CHRONIQUE.COM)
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